馬克思主義基本原理是政治考研的重要內(nèi)容之一，馬克思主義基本原理的核心考點(diǎn)較多，復(fù)習(xí)較困難。馬克思主義基本原理知識(shí)點(diǎn)包括：馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。為了幫助大家更好的了解和復(fù)習(xí)備考，小編為大家整理了2024政治考研馬克思主義基本原理高頻考點(diǎn)：物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的詳細(xì)內(nèi)容，一起來(lái)看看吧。
2024政治考研馬原考點(diǎn)：物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)
　　一、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)
　　1.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，是物質(zhì)的存在形式，包括宇宙中所發(fā)生的一切變化及其過(guò)程。
　　2.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的基本形式，從低級(jí)到高級(jí)主要有機(jī)械、物理、化學(xué)、生物和社會(huì)5種形式。各種運(yùn)動(dòng)形式既有不同的物質(zhì)基礎(chǔ)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，又相互包含，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
　　3.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分割：第一，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者和主體;第二，設(shè)想沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，是機(jī)械唯物論的觀點(diǎn);設(shè)想無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，是唯心論的觀點(diǎn)。
　　二、運(yùn)動(dòng)與靜止
　　1.靜止不是絕對(duì)不動(dòng)，而是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。靜止有2種情況：第一，相對(duì)于某個(gè)參考系而言，物體沒(méi)有發(fā)生位置移動(dòng);第二，相對(duì)于質(zhì)變而言，事物處在量變階段。
　　2.承認(rèn)相對(duì)靜止的意義：第一，它使事物呈現(xiàn)出多樣性;第二，它是認(rèn)識(shí)和區(qū)分事物的基礎(chǔ);第三，它是理解和衡量事物運(yùn)動(dòng)的尺度。
　　3.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系：
　　(1)運(yùn)動(dòng)是全體，是永恒的、無(wú)條件的，因而是絕對(duì)的;靜止是局部，是暫時(shí)的、有條件的，因而是相對(duì)的。運(yùn)動(dòng)與靜止相互結(jié)合、相互滲透，即動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。
　　(2)只講運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)靜止，是相對(duì)主義的詭辯論;只講靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，是形而上學(xué)的不動(dòng)論。
　　三、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間、空間
　　1.時(shí)空也是物質(zhì)的存在形式。時(shí)間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性和順序性，具有一維性;空間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性和伸張性，具有三維性。
　　2.時(shí)空的絕對(duì)性和相對(duì)性：
　　(1)時(shí)空的絕對(duì)性是指時(shí)間、空間作為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有客觀實(shí)在性。
　　(2)時(shí)空的相對(duì)性是指時(shí)間、空間具體特性的可變性，即時(shí)空的具體特性隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)變化而變化。時(shí)空的相對(duì)性是由非歐幾何學(xué)和愛(ài)因斯坦的相對(duì)論來(lái)論證的。
　　時(shí)空與時(shí)空觀念不同，前者隨物質(zhì)運(yùn)動(dòng)為轉(zhuǎn)移，是客觀的;后者因人而異，是主觀的，是人們對(duì)時(shí)空的反映。
　　否認(rèn)時(shí)空存在的絕對(duì)性、客觀性，是唯心主義的時(shí)空觀(如康德、黑格爾);否認(rèn)時(shí)空具體特性的相對(duì)性、可變性，是機(jī)械唯物主義的時(shí)空觀(如牛頓的“絕對(duì)時(shí)空觀”)。
　　3.時(shí)空的無(wú)限性和有限性：
　　第一，時(shí)空的無(wú)限性是就整個(gè)物質(zhì)世界而言，時(shí)間上無(wú)始無(wú)終、空間上無(wú)邊無(wú)際;時(shí)空的有限性是就具體事物而言，時(shí)間上有始有終、空間上有邊有際。
　　第二，無(wú)限由有限構(gòu)成，存在于有限中;有限包含著無(wú)限，不斷地趨向于無(wú)限。
　　四、習(xí)題練習(xí)
　　法國(guó)生命哲學(xué)家柏格森十分強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)變化，以致他的哲學(xué)被稱為“變的哲學(xué)”。在柏格森看來(lái)，“事物和狀態(tài)不過(guò)是我們心靈所采取的一種觀點(diǎn)，事物是不存在的，存在的只有動(dòng)作。”這句話的錯(cuò)誤在于否認(rèn)了（D）
　　A.世界萬(wàn)物是永恒發(fā)展的；
　　B.運(yùn)動(dòng)形式具有多樣性；
　　C.運(yùn)動(dòng)是事物的存在方式和唯一屬性；
　　D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。
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